而且叶璇显然不是一个自律的女明星，这几年每次出镜都处在中年发福状态，双下巴加上馒头脸，就连坐下肚子上也有赘肉，仪态不说跟秦岚这种高段位的相比，还不如普通人。

而“驴子”的外传现在同样信息很少，实际上，这个外传的点子是艾迪·墨菲今年一月份在一个采访里提出的。他当时说，靴子猫都有自己的外传了，而更搞笑的驴子却没有外传，这很不公平，他十分乐意为驴子外传配音，因为他太爱这头驴子了。

当然比起剧中一众戏骨，董子健的演技还有提升空间，但出道十几年来，科班出身的董子健，也在《山河故人》《大江大河》《风起陇西》《刺杀小说家》等多部优秀作品中有出色的表现，不能因为他不帅，就否认他的演技。

导演苏梦莹作为女性导演，在影片的情感戏把控上非常驾轻就熟，用极为细腻的视角去碰撞出“父子”之间的男性荷尔蒙火花，令人惊喜。她曾表示“东方父子的感情表达自古以来都是很含蓄，包括他们的情感变化也很微妙，所以希望能够通过细腻的方式去将角色个性化，以此让观众更能够代入自己的父亲，搭建一座父子亲情重聚的桥梁。”

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

于是，当我知道路遥的小说《人生》被再次改编成电视剧，并且即将开播的时候，我自然是不能错过。想来，高加林的半生经历，还是非常值得重温的。